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    關于佛像姿勢的簡單介紹

    佛像是人們崇奉的法物,人們供奉祈福以求平安。古時候并沒有人是因為個人愛好而收藏佛像的,這和書畫、青銅器等是不同的。見于史籍的,最遲的是在唐朝,我國的佛像藝術源遠流長,發展至今具有非常高的文化藝術價值,佛像承載著人們的信仰。在中國古代藝術品中,佛像雕塑占有極其重要的地位,這與佛教在整個社會的盛行及其對社會發展的影響有關。佛教自東漢傳入中國,迄今已有兩千多年的歷史,由于佛教教義能夠起到對民眾時行精神控制的作用,佛教徒眾多,因此得到歷代統治者的大力提倡。其間除了在國家走向衰落時,統治者感到佛教寺院經濟的發展已經出現“與國爭利”在局面而引發的幾次“滅佛”運動以外,佛教在中國的傳播一直暢通無阻。伴隨著佛教的傳播,佛像藝術也在全國各地盛行起來,自魏晉到南北朝開始,佛教徒們在歷史上掀起了無數次制作佛像的熱潮,信徒們將自己對佛的信仰以及對幸福生活的向往寄托在鑄造、雕塑作品、繪畫及印刷的佛像之中。

    玻璃鋼仿銅藏佛寺廟景觀雕塑 (2)

    千姿百態的佛像姿勢更是讓人們影響深刻。大體來說,佛像的姿勢可以分為坐像、立像和臥像三種。其中,坐像是我們極為常見的姿態,有結跏跌坐、半跏跌坐、箕坐、跪坐、依坐和蹲踞等形式。 結跏跌坐,又稱“雙盤”,是佛祖釋迦牟尼的坐相。其坐姿是兩足相互交叉置于左右兩股上,腳心向上,此坐法可以分為兩種:一是先以右足押左股,再以左足壓右股稱為“降魔坐”。另一種是以左足押右股,再以右足壓左股,稱為“吉祥坐”。這種坐法四平八穩,可以讓人身端心正,修行坐禪者常用此種坐法。半跏跌坐,稱為“半佛思惟坐”,也稱為“單盤”,是菩薩常用的坐相。它的姿態是單以右足押在左股上稱為降魔半坐,或單以左足押在右股上稱為吉祥半坐。立像包括直立像、行經像和曲立像。姿態是雙足并立于臺坐上,阿彌陀佛、佛陀兩旁合掌侍立弟子、菩薩等常用直立像。
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